基督教宣道會錦繡堂 - 「萬國要稱耶和華為神」
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「萬國要稱耶和華為神」 PDF 列印 E-mail
2017/01/14, Saturday

I.       引言

詩篇1171-2記載:「萬國啊,你們都當讚美耶和華!萬民哪,你們都當頌讚他!因為他向我們大施慈愛,耶和華的誠實、存到永遠。你們要讚美耶和華!」20171月寫牧者之言筆者問自己有甚麼從神而來的領受呢?當然,香港社會撕裂世界恐怖襲擊,是重要的課題。不過,筆者覺得基督教中國化與國際化的課題不容忽略。

 

II. 基督教中國化

「耶和華是萬國的神」,這句話是甚麼意思呢?作為一個香港華人、中國人,我們應該如何理解我們的信仰呢?中國文化源遠流長,中國文化的人文精神從天道引伸人道,從外在物質世界進入內在的心靈世界,以人的道德修養創建一個有秩序的社會。《孟子》一書發揚仁智四端之心;《大學》一書強調格物致知,正心誠意;《中庸》一書平衡「尊德性」與「道學問」兩條路,朝向「極高明而道中庸」的至德。除了個人修養方面,《資治通鑑》提到管治之道。仁義之道是一種精神,指導政策方向,落實社會需要」是界定人的身份:尊卑貴賤親疏裡外。中華文化以仁義為體,以為用,以紀綱為統。可是「仁義紀綱的內容隨著時代改變,沒有所謂絕對標準。在向中國人傳福音的事上,我們應該採用中華文化的思維方式,中華文化以「仁義紀綱等的概念,來表達基督教的真理。

 

III.後基督教的危機」

不過,當基督教融入文化的時候,要小心不要被文化牽著走而失去自己的根本。德國自1870年有「文化基督教」(Cultural Protestantism,重視基督教融入德國文化的裡面。就是以基督教融入文化而生根,讓基督教成為歐洲歷史文化的一部份不過,若果基督教融入文化而失卻了本義的時候,就變成現在歐美進入「後基督教時代」,宗教多元主義成為主流,以為殊途同歸。那些批判基督教霸道的言論,除了處處針對基督教貶低其它宗教外,在社會上更有「去基督教化」的目的。歐美有些人慶祝聖誕節的時候,要一個沒有耶穌基督的聖誕節。商場裏播放的聖誕歌也是要沒有耶穌基督的歌詞。因此,筆者認為「基督教中國化」在傳道層面來說是非常重要的不過,要讓「基督教中國化」,不能讓基督教融入文化而失卻本義。從教會歷史角度來看,基督信仰推動人改變社會文化。因此,基督徒應該有神國度的胸懷,為神國度打拼。歐美教會進入「後基督教時代」的部份原因是,「信仰私人化」和「教會被邊緣化」,使信仰變成可有可無的活動,教會也淪為提供宗教娛樂的場所。由於香港是國際大都會,因此香港教會也面對歐美教會的危機。

 

IV. 基督教國際化

感恩南半球教會仍然健康發展不過,我們應該為教會守望,避免教會走向墮落。若要基督教國際化,第一步是全球華人基督化,然後是要向外國人傳福音。「華人」的定義十分廣:有香港、台灣、大陸、東南亞、北美洲、南美洲、歐洲等。「華人文化」也是十分多元,我們需要學習開放包容的態度去處事。作為華人基督徒,我們最大的理想是更多的華人成為基督徒。加上香港背靠祖國,我們有責任支持中國教會的發展。同時,香港國際大都會,所以香港人有國際視野,我們應該參與普世華人宣教服侍。因此,我們需要承擔普世福音的使命,讓萬國都讚美主。

 
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