「我真看出神是不偏待人」 陳靜娟姑娘

    使徒行傳10:34-35 記載，當使徒彼得見完異象，聖靈隨即帶他向意大利營的百夫長哥尼流及其親友傳福音，此刻他才明白之前所見的異象的意思。於是他開口說 :「我真看出神是不偏待人。原來各國中，那敬畏主，行義的人都為主所悅納。」這次會面，哥尼流一家有機會明白救恩，立即信了耶穌，並接受洗禮。

    對彼得來說，哥尼流一家是外邦人；對我們華人來說，或會視在港的少數族裔為外邦人。

少數族裔 - 伯特利中學的非華語生

    「伯中」的非華語學生約有160人，包括尼泊爾學生約100人，巴基斯坦學生40多人。

    這群學生有著一般青少年的特質：遠離兒童階段，進入青春期。他們在身體、思想和心智上，都不斷變化和成長。他們對各樣事物都充滿好奇，擁有無窮的精力和無盡的潛能等待發展。他們為了應付學業上的要求，以及得到朋輩間的認同，難免感到有壓力。但對比一般香港的青少年，這群非華語生還要承擔其他方面的壓力，包括語言、身份背景和文化差異等。

語言方面

    有部份「伯中」的非華語生，在小學階段已是與本地生一起上課，所以有很多機會講中文。而另一些非華語生在香港出生後，便返回自己國家生活，直至中學階段才來港讀書，並以英語來學習各個科目，所以不懂講中文。這除了日常難於與華人溝通外，還妨礙了他們接受教育，也限制了他們選擇職業。

身份背景

    尼泊爾人士早於1948年，作為啹喀兵隨英軍來港駐守。巴基斯坦人士於十九世紀隨英國人來港，從事士兵和警察等職業。他們選擇以香港為家，讓後代在香港出生成長。但鑑於種族、文化和語言有別於華人，這群非華語學生雖然是香港人，但要在華人社群中得到身份的認同，卻是不容易的事。

文化差異

   每一個少數族裔都有他們獨有的文化觀念。當中有些文化可能跟華人的文化有相當大的差異，例如：集體主義、時間掌控、男女平等等觀念。非華語生們面對文化差異，需要得到這方面的教導和調較。

錦宣家的參與服侍

    錦宣弟兄姊妹如何服侍「伯中」的非華語生？就從接觸和認識他們開始。已經有姊妹參與週五的學生團契；仍需要更多弟兄姊妹的參與。（詳情可向筆者查詢）

    勿忘為他們禱告！求聖靈引導，讓福音種子在學生們心裡成長。

    尼泊爾人信奉印度教和佛教；巴基斯坦人信奉伊斯蘭教。但無論何時，只要他們明白真道，回轉過來，就應驗彼得引用先知的話說：「凡信衪的人，必因衪的名得蒙赦罪」。徒10:43

    我們又能否像彼得，不但愛同胞，也改變對其他族裔人士的看法，關心上帝所愛的人呢？