基督教宣道會錦繡堂 - 「復活節對耶穌基督治權的反思」-牧者之言
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「復活節對耶穌基督治權的反思」-牧者之言 PDF 列印 E-mail
2018/04/01, Sunday

 

「復活節對耶穌基督治權的反思」曾裔貴牧師

 

  整個四福音的復活敘事裡,馬太福音的記述是特別地將復活和權柄連在一起,很值得我們去思想。作者在第28章裡提到耶穌基督從死裡復活之後,就立刻跳到祂在和門徒約定的山上,將自己從天父那裡所獲得的權柄,[1]授予等待祂國度再臨的門徒去建立天國於地上,讓更多人可透過接受門徒所傳的福音而得到永生的盼望;其實更重要的,是接受福音信息的人,會經歷神藉聖靈彰顯在他們心靈裡的管治權柄。讓我們從馬太福音兩段經文來看看耶穌基督對門徒的管治權柄!

(一)    天國的鑰匙(1616-18):

  馬太1618是一段直接談到權柄的經文。其中的上下文是和門徒對耶穌基督在地上身份的確認有直接的關連。當彼得承認耶穌是『基督』時,就立刻獲得主耶穌對他的肯定。雖然我們不能詳細了解耶穌基督所說天國鑰匙的真正含意,[2]但有一點可以肯定的,就是這位復活升天的主才是真正擁有管治權柄的那一位。同時,也就是說,教會的真正可以行使的屬靈權柄就是在於我們認信並傳揚祂才是那位彌賽亞救贖主耶穌。

(二)    彼得行在海面上1428-31):

  這是一段發生在耶穌基督前一晚施行『五餅二魚』神蹟後緊接發生的事件;當時耶穌吩咐門徒們先渡到對岸,而祂自己在山上獨自祈禱。[3]而就在此時,在船上的門徒遇著海面上突然興起的暴風。而這段經文也巧妙地藉彼得的小信來突顯耶穌基督擁有駕馭自然界的權柄。的確,耶穌的治權可改變自然界;但這段經文最精彩的地方,就是祂會幫助軟弱小信的門徒。經文透視這位主的權柄,不只是掌控無生命的大自然,而是觸及我們自視過高和空有一套套屬靈理論而無法實踐的跟隨者。祂隨時願意伸出手來幫助我們,這是祂權柄夾雜著恩典的原因。

  復活升天的耶穌基督,是有權柄的,我們每一位跟隨祂的人都要學習,順服祂的治權!



[1] 經文的描述是:天上、地下所有的權柄,意味著這是從神的治權下的所有權柄。

[2] 例如彼得會被天主教奉為第一任教皇,而教會亦從表面的經文中有操作人靈魂生死的綑綁與釋放的權柄等等。

[3] 馬太福音1422-23是描述耶穌先叫眾人散去回家,而祂自己在山上徹夜禱告。而1413是耶穌的門徒在傳道後回來報告一件重要消息給祂,就是施洗約翰被希律王所殺。因此,耶穌基督的祈禱,似和施洗約翰的被殺有着密切的關連。

 
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